Kto był rządcą parafii?
Od XIV w. istniały na tym samym terenie dwie diecezje przemyskie: diecezja obrządku łacińskiego i diecezja prawosławna, a od 1693 r., po przyjęciu unii w okresie rządów bpa Innocentego Winnickiego, diecezja greckokatolicka.
W Cerkwi na ziemiach polskich przez długi okres, każdy duszpasterz, nawet gdy w jednej parafii było ich kilku, posiadał takie uprawnienia jakie w Kościele łacińskim przysługiwały tylko proboszczowi. Samo określenie „paroch” pojawia się w Cerkwi dopiero w XVII w. Ponieważ w wyniku „dziedziczności” stanu kapłańskiego liczba kapłanów przy jednej cerkwi znacznie przekraczała potrzeby wiernych, co w XVIII w. było zjawiskiem częstym, dlatego też synod zamojski (1720) oraz podejmowane w tym kierunku kroki przez biskupów, by wzmocnić rolę jednego parocha przyczyniły się do tego, że paroch stał się jedynym kapłanem na terenie parafii. Eksponowanie pozycji jednego parocha doprowadziło do tego, że ogromna większość parafii w XIX w. posiadała tylko jednego duchownego. (…)
Zgodnie z obowiązującymi przepisami prawa kanonicznego, urząd proboszcza można było objąć po trzech latach pracy duszpasterskiej oraz po złożeniu egzaminów proboszczowskich przed egzaminatorami prosynodalnymi.(…)
Zakres działalności rządców parafii nie był szeroki. Obejmował on sprawowanie mszy św. w niedziele i święta — przeważnie tylko jednej, chyba że w obrębie parafii znajdowały się cerkwie filialne. Nie było zwyczaju głoszenia kazań poza katedrą, ani też słuchania często spowiedzi poza okresem wielkanocnym. Nauczanie religii proboszczowie zlecali najczęściej diakom. Większe wymagania duszpasterskie wobec proboszczów stawiał dopiero prowincjonalny synod lwowski z 1881 r.(…)
Administratorzy byli ustanawiani w parafiach, w których zmarł proboszcz (paroch) a nie został jeszcze mianowany i kanonicznie wprowadzony na urząd nowy proboszcz. Administratorzy pełnili więc funkcje tymczasowych zastępców proboszcza. Kandydata na urząd administratora parafii mianował biskup. Administratorzy parafii nie byli zobowiązani do stałego przebywania na terenie administrowanej parafii. Mogli oni dojeżdżać z sąsiedniej parafii. Takich jednakże przypadków w diecezji przemyskiej było w 1879 r. tylko siedem. Obowiązki administratora i jego prawa były takie same jak proboszcza którego zastępował. Jako wynagrodzenie administrator otrzymywał pensję z Funduszu Religijnego.(1)Za „Organizacja greckokatolickiej diecezji przemyskiej przy końcu lat siedemdziesiątych XIX w.” ks. Stanisław Nabywaniec. „Nasza Przeszłość” tom 70 (1988), str. 75, 102-104.
Parochowie i administratorzy cerkwi w Kańczudze
Jako samodzielna parafia
| Lata | Dekanat | Rządca | Kolator | Wierni | Szkoła | Źródło informacji |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1659 | ks. Aleksander Lubomirski | potwierdzenie praw cerkwi | ||||
| 1734 | par. Gabriel Siemieszowski | dekret w sprawie ks. Siemieszowskiego | ||||
| 1739 | ks. Paweł Sanguszko | potwierdzenie praw cerkwi | ||||
| 1744 | par. Aleksander Batycki | |||||
| 1759 | par. Tymoteusz Tarnawski | |||||
| 1777 | jarosławski | par. Jan Tarnawski | ks. Hieronim Sanguszko | wizytacja cerkwi | ||
| 1790 | kańczudzki | par. Aleksy Mochnacki | Karol Szydłowski | 873 wiernych |
Jako kościół filialny parafii w Krzeczowicach
W 1790 roku Kańczuga była drugą (po Dębnie) co do wielkości parafią w dekanacie kańczudzkim! Dlaczego wobec tego została ona zlikwidowana i przeniesiona do Krzeczowic (Krzeczowice nie były parafią)? Być może zdecydowały względy osobowe i bliskość świątyni, wydaje się, że większość wiernych parafii kańczudzkiej mieszkała właśnie w Krzeczowicach.
Kańczuga utraciła więc samodzielną parafię i stała się kościołem filialnym parafii Krzeczowice, dekanat kańczudzki, cyrkuł rzeszowski.
Poniższa tabela przedstawia dane o rządcach parafii w Krzeczowicach.
| Lata | Rządca | Kolator / patron | Wierni | Szkoła | Źródło danych |
|---|---|---|---|---|---|
| 1792 | b.d. | TSP | |||
| 1793 | TSP | ||||
| 1794 - 1797 | b.d. | TSP | |||
| 1798 | par. Jan Teleśnicki | konsygnacja | |||
| 1799 | par. Jan Teleśnicki | TSP | |||
| 1800 | par. Jan Teleśnicki | TSP | |||
| 1807 | par. Jan Teleśnicki | TSP | |||
| 1808 | par. Jan Teleśnicki | TSP | |||
| 1809 | par. Jan Teleśnicki | brak | TSP | ||
| 1811 | par. Jan Teleśnicki | TSP | |||
| 1814 | par. Jan Teleśnicki | TSP | |||
| 1816 | par. Jan Teleśnicki | TSP | |||
| 1817 | par. Jan Teleśnicki | kolator Józef Kellerman | TSP | ||
| 1819 | par. Jan Teleśnicki | TSP | |||
| 1821 | par. Jan Teleśnicki | TSP | |||
| 1824 | par. Jan Teleśnicki | TSP | |||
| 1825 | adm. Piotr Petryszak | TSP | |||
| 1826 | adm. Piotr Petryszak | TSP | |||
| 1828 | adm. Michał Wanczarowski | 896 wiernych w całej parafii Krzeczowice | SZ | ||
| 1830 | brak parocha | 185 wiernych (+ 148 w Niżatycach) | SZ | ||
| 1831 | adm. Aleksy Popiacki | 186 wiernych (+139 w Niżatycach) | SZ | ||
| 1833 | adm. Aleksy Popiacki | dane o wiernych nieczytelne | SZ | ||
| 1835 | adm. Jan Denesowicz | 179 wiernych (+172 w Niżatycach, Łopuszce Małej i Wielkiej) | SZ | ||
| 1836 | adm. Jan Denesowicz | 161 wiernych (+183 w Niżatycach) | SZ | ||
| 1839 | adm. Leopold Reynarowicz | 159 wiernych (+180 w Niżatycach) | SZ | ||
| 1842 | adm. Leopold Reynarowicz | 170 wiernych (+188 w Niżatycach) | SZ | ||
| 1843 | adm. Marceli Zieniewicz | 150 wiernych (+185 w Niżatycach) | SZ | ||
| 1844 | SZ | ||||
| 1845 | adm. Marceli Zieniewicz | 153 wiernych (+175 w Niżatycach) | SZ | ||
| 1846 | adm. Marceli Zieniewicz | 150 wiernych (+178 w Niżatycach) | adj. Onufry Jacenio - 40 uczniów | SZ | |
| 1847 | adm. Marceli Zieniewicz | 150 wiernych (+180 w Niżatycach) | SZ | ||
| 1848 | brak stron w szematyzmie | SZ | |||
| 1849 | adm. Jan Bahrynowicz | 148 wiernych (+170 w Niżatycach) | SZ | ||
| 1855 | par. Michał Stroński | 146 wiernych (+178 w Niżatycach) | SZ | ||
| 1856 | par. Michał Stroński | 144 wiernych (+173 w Niżatycach) | diak Onufry Jacenio - 30 uczniów | SZ | |
| 1857 | par. Michał Stroński | 141 wiernych (+178 w Niżatycach) | SZ | ||
| 1868 | |||||
| 1930 | par. o. Dionizy Węgrzynowicz | patron: Akademia Nauk w Krakowie | 584 wiernych (łącznie z 12 wioskami w okolicy) | tak bractwo Św. O. Mikołaja i Przeczystej Dziewicy Marii | SZ |
Objaśnienia skrótów: par. – paroch, adm. – administrator, SZ – szematyzm, TSP – tabella superstatu parochiae.
Przypisy
| ↑1 | Za „Organizacja greckokatolickiej diecezji przemyskiej przy końcu lat siedemdziesiątych XIX w.” ks. Stanisław Nabywaniec. „Nasza Przeszłość” tom 70 (1988), str. 75, 102-104. |
|---|