W tym wpisie będę gromadzić wszystkie informacje, które udało się zebrać na temat cerkwi w Kańczudze.
Władze parafialne i wierni
Transkrypcje dokumentów
Jak stare dokumenty dotyczące cerkwi i społeczności najpierw prawosławnej, a później greckokatolickiej, jesteśmy w stanie odnaleźć w archiwach?
Pierwszą cenzurą jest 1535 rok, w którym doszło do tragicznego w skutkach pożaru cerkwi katedralnej w Przemyślu. Spowodowało to zupełnie zniszczenie zgromadzonych dokumentów, z których częściowo udało się niektóre dokumenty odtworzyć poprzez uzyskiwanie potwierdzeń wcześniej nadanych przywilejów.(1)Za: „Archiwum historyczne eparchii przemyskiej i jego wartość dla badań naukowych”, Anna Krochmal, Rocznik Historyczno-Archiwalny t. 24 2013-2014..
Wiek XVII przyniósł dalsze niepokoje. Wskutek burzliwych wydarzeń w eparchii mających miejsce przez większość XVII w. jedynie nieliczne źródła z tego stulecia dotrwały do dnia dzisiejszego. Poza drukowanym dokumentem pierwszego synodu unickiego diecezji z 1693 r., w stanie szczątkowym zachowały się protokoły czynności sądu biskupiego, akta bractw cerkiewnych w Przemyślu, akta sióstr bazylianek jaworowskich, kwity i rachunki, odpisy z akt grodzkich przemyskich w sprawach dotyczących duchowieństwa obrządku wschodniego, odpisy akt dotyczących historii biskupstwa przemyskiego, kopie praw i przywilejów wydawanych na rzecz cerkwi w diecezji przemyskiej.(2)Op. cit.
Przywileje
- Potwierdzenie praw cerkwi kańczuckiej 24 lutego 1739 r. Cerkiew w tym czasie jest już unicka. Dokument cytuje jednak w całości przywilej z 1659 r., w którym nie jest jednoznacznie wskazane, czy cerkiew jest jeszcze prawosławna czy już unicka – jest nazwana cerkwią „religii greckiej”.
- Konsygnacja praw i nieruchomości parafii greckokatolickiej w Kańczudze 30 grudnia 1798 r.
Protokoły wizytacji kanonicznych
- 14 grudnia 1759 r.
- 12 marca 1777 r.
- 21 listopada 1817 r.
Inne
- Dekret w sprawie ks. Gabriela Siemieszowskiego parocha Kańczugi 1734 r.
Zdjęcia
Archiwum rodziny Szymczakiewicz i Ćwikła
